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    这下轮到张潮疑惑不解了，他问道：“同志？他的立场不是一向对内地这边很反感吗？”

    刘以鬯道：“立场不要看他说什么话，而要看他做了什么事，还有最后的结果怎么样。再说了，他说了那么多过分的话，为什么他的书还能在内地正式出版？

    小倪前三十年在香港赚的稿费版税，加起来也没有这十几年在大陆拿到的多。所以你们年轻人，看问题不要那么情绪化。”

    张潮诚恳地道：“愿闻其详。”

    刘以鬯接着说道：“要说反感，那小查——就是查良镛、金庸——表现的也反感，你看60年代在《明报》上的社论都骂成什么样了？造原子弹不如造裤子都说出来了。

    甚至他在70年代还做过台岛那边的国策顾问，但是也不影响在80年代成为被内地最高层第一个单独接见的香港人，并成为基法起草委员会委员啊。

    他的武侠，很快就在大陆正式出版了。一直到今天，他也都在陆港两地游走，一方面影响力很大，另一方面也没少说‘反感的话’，但是内地有人在乎吗？”

    张潮：“……”完全不知道该说什么，只能默默地喝了一口茶。

    刘以鬯继续道：“其实香港文坛的分裂，不仅因为‘南北之争’，也因为你们和海峡那边两地的观念之争。后者的影响力，可能比前者更大。”

    张潮道：“‘观念之争’？”

    刘以鬯点点头道：“就拿倪匡来说，50年代开始，香港媒体上全是来自海峡那边的文化精英在骂你们。结果倪匡先生一来，身份往那里一摆，又骂的比所有人都狠、都具体，然后大家都去看他骂你们了，没人看海峡那边的知识分子骂你们了。

    骂你们的话语权大旗就转移到倪匡这样你们这边背景的知识分子手上了——你说这到底是谁占了便宜，又是谁吃亏了啊？”

    张潮听得一时脑子有点乱。

    刘以鬯呵呵笑道：“所以说不要觉得骂了就怎么了。有句话叫‘小骂帮大忙’，那大骂呢？其实大骂骂好了、骂对了，帮的忙更大。

    那时候在香港直接讲支持内地，除了少数偏左的运动分子，市民里谁听啊？听都不听你，你讲天花乱坠有什么用。先让人愿意听你讲，才是最重要的，讲什么反而不是那么重要。”

    张潮恍然大悟道：“那说起来金庸先生也是……”

    刘以鬯道：“当然。50年代到70年代的香港，一直是大陆和台岛的兵家必争之地，尤其在英国人不太管的文化方面，双方的斗争更是激烈。

    总体来说在50年代到70年代，香港的文化是台岛方面逐渐占据上风，尤其是沪上来的文化精英几乎是‘一统江湖’。那时候最流行的歌曲是国语歌，最流行的电影是国语电影，粤语片、粤语歌被认为是不入流的。

    那时候谈恋爱，小伙子约女孩子看电影，都是要看国语片，要不然就是看黄梅调，没有人看粤语片。

    我清楚的记得在1950年代的时候，香港的电影院还能看到不少粤语片。但是后来国语片就越来越多，这种情况到了1972年到达顶峰，全年竟然没有一部粤语片投产。香港的传统粤语片也彻底完蛋了。”

    张潮问道：“这些历史太古老了，我完全不了解，我小时候看的港片，多是80年代后拍的——后来呢？”
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