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    宋楷则是思考着唐奕话中更深层次的意义。

    “你是说...这些施粥的兵将.....”

    唐奕一摊手，“罗马都是大宋的了，那这些罗马人....又何必与之恶目相向呢？”

    “这是另一种胜利者的骄傲...”

    “比耀武扬威要高级得多，高明得多。”

    “高明？”曹老二又问，“怎么高明？”

    不想唐奕嫌弃的又斜了他一眼“跟你说了你也不明白...”

    这个道理说浅一点叫“以德服人”

    说深一点儿，那就是汉人文化的可怕之处了。

    “叫做：仁者无敌！”

    在后世，为什么那么多西方大国把还未崛起的中国列为第一大敌？

    为什么穷尽心思的要把华夏堵在家里出不去？

    为什么无所不用其极的诋毁东方文化？

    真怕华夏强大了，和西方列强算后帐？

    屁！华夏从来都不是一个善于用武力清算的民族，无论从历史还是现实的角度，都找不出来华夏的恶意。

    当然，非暴力方式那就另说了。

    放眼华夏文明史，我们鲜少用武力彻底征服、同化一个异族。

    但是....潜移默化慢慢就从异族变成汉人的....不计其数！

    所谓东西方文化的碰撞....

    有个屁的碰撞！连特么冲突点都没有，你告诉我怎么个碰撞？

    宗教，我们不排斥任何宗教，文化，我们虚心的学习任何文化，理念价值观？

    后世华人遍布全世界，到哪个国家，都是最适应生存，且生存的最好的群人之一。

    这还不说明问题吗？

    只不过....

    问题出在....

    宗教来了....我们不碰撞，但是过一段时间，教堂就成老年活动中心了。

    寺院成领证上岗还得有学历的工作了。

    文化来了...也不需要慌，我们学你们，学精华。

    但从不妄自菲薄！！

    即使在后世，西方价值观，功利主义，更适应经济发展，更被年青人所接受，很多人向往国外。

    可是传统文化已经是最高大尚的东西，依旧被越来越多的国人所重新捡起来。

    举个例子，在后世唐奕所在的时代。

    二十年前，去国外刷盘子是所有出国的年青人的目标。

    十年前，有水平的想留在那儿找一份理想的工作。没水平的想开个餐馆，享受米国生活。

    而唐奕临近挂的那会儿，百分之八十的留学生打算回国发展。

    ...

    为什么？

    因为我们已经学的差不多了，已经开始自醒，自觉，自豪了！

    外国的月亮，已经不圆了....

    ...

    同样的道理，在十一世纪的大宋，凭借这股子韧劲儿。凭着仁者无敌的大智慧。

    唐奕可以非常自信的喊出来：

    “收拾一个罗马，还不跟玩儿似的。”

    对此，曹觉虽然心里挺美，毕竟大宋无往不利，做为一个宋人那种自豪感是发自内心的。

    可是....他就见不得唐奕那个嘚瑟样儿！

    特么你那么能，怎么还事事问宋楷他爹？

    也就和我这个没读过书的显摆显摆。

    撇嘴呛声，“看把你能的。”

    “开粥棚算你使对路子了。”

    “那医馆那边，你咱不说呢？”

    “医馆？”唐奕一拧眉头....

    “医院那边怎么了？”

    “呵呵....”曹觉干笑两声，却是不说话了，只等看唐奕的窘相。

    倒是宋楷接过话头，“医馆那边我倒是听说了一点....”

    “你听说什么了？”

    宋楷哈哈一乐，“听说那边和养济院一比，恍若隔世！”

    “这边忙的脚不沾地，那边却闲出鸟来了！”

    “门前都快长草了...”

    “不会吧！？”只见唐奕瞪着眼睛，“特么罗马人都这么壮实？连个生病的都没有？”

    曹觉大乐，“生病的倒不少，就是看病的一个都没有！”

    “怎么回事儿？”

    ...

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    医院那边唐奕只是动动嘴，具体怎么弄的，都是下面人去办。

    这些他还真没太上心，料想之中，当是很火爆的。

    在他的印象中，这个时代的罗马，所谓的医学成就只有一本《论医学》，但是也只是提倡多种养生方法，推重适量运动、节制性生活、注重气候，环境的变化、水浴、水土养生法和情志调养等来保持健康和长寿。
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